「도산십이곡」은 도산 노인 이 지은 것이다. 노인이 이 곡을 지은 것은 무엇 때문인가. 우리 동방의 노래는 대부분 음란하여 족히 말할 것이 없다. 「한림별곡(翰林別曲)」과 같은 유는 글하는 사람의 입에서 나왔으나, 교만하고 방탕하며 겸하여 점잖지 못하고 장난기가 있어 더욱 군자(君子)가 숭상해야 할 바가 아니다. 오직 근세에 이별(李鼈)의 6가(歌)가 세상에 성대하게 전하니 오히려 그것이 이보다 좋다고는 하나, 그래도 세상을 희롱하고 불공(不恭)한 뜻만 있고, 온유돈후(溫柔敦厚)*한 내용이 적은 것을 애석하게 여긴다. // 1문단: 이전의 우리 시가에 대한 비판
노인은 평소 음률(音律)을 알지는 못하나 그래도 세속의 음악은 듣기를 싫어하였다. 한가히 살면서 병을 돌보는 여가에 무릇 정성(情性)에 감동이 있는 것을 매양 시로 나타내었다. 그러나 지금의 시*는 옛날의 시와는 달라서 읊을 수는 있어도 노래하지는 못한다. 만약 노래하려면 반드시 시속 말*로 엮어야 되니, 대개 나라 풍속의 음절이 그렇게 하지 않을 수가 없는 것이다. 그래서 내가 일찍이 이 씨의 노래를 모방하여 도산 6곡이란 것을 지은 것이 둘이니, 그 하나는 뜻을 말함이요, 그 하나는 학문을 말한 것이다. 이 노래를 아이들로 하여금 조석으로 익혀서 노래하게 하여 안석에 기대어 듣기도 하고, 또한 아이들이 스스로 노래하고 춤추고 뛰기도 하게 한다면 거의 비루한 마음을 씻어 버리고, 감화되어 분발하고 마음이 화락해져서 노래하는 자와 듣는 자가 서로 유익함이 있을 것이라 본다. // 2문단: 우리말 시가의 중요성과 「도산십이곡」의 창작 이유
그러나 나의 처신이 자못 세상과 맞지 않으니, 이 같은 한가한 일이 혹시나 말썽을 일으키는 단서가 될는지 알 수 없고, 또 이 곡조가 노래 곡조[腔調]에 들어가며, 음절에 화합할지 그렇지 않을지를 스스로 믿지 못하기 때문에 당분간 한 부를 써서 상자에 넣어 놓고, 때때로 내어 스스로 반성해 보고 또 훗날에 열람해 보는 자의 취사선택을 기다릴 뿐이다. 가정년 을축 늦봄 16일[旣望]에 도산 노인[山老]이 쓴다. // 3문단: 「도산십이곡」에 대한 반응을 신중히 기다림.
*온유돈후: 온화하고 부드러우며 인정이 두터움.
*지금의 시: 중국의 한시를 뜻하는 것으로, 특히 당나라 때 형식이 완성된 근체시를 이름.
*시속 말: 그 시대의 풍속에 맞는 말이라는 의미로, 여기서는 우리말을 뜻함.
●핵심정리
▶갈래 : 발문, 비평
▶성격 : 비평적, 객관적
▶제재 : 도산십이곡
▶주제 : 「도산십이곡」을 지은 이유와 우리말 시가의 중요성
▶특징 :
-문학을 효용론적 관점에서 분석하고 비평함
-유교적 가치관을 적용하여 작품의 가치를 평가함
-우리말로 된 문학 창작의 필요성을 역설하여 우리말에 대한 인식을 드러냄
●구성
1문단: 이전의 우리 시가에 대한 비판
2문단: 우리말 시가의 중요성과 「도산십이곡」의 창작 이유
3문단: 「도산십이곡」에 대한 반응을 신중히 기다림.
●이해와 감상
이 글은 지은이 자신이 문학 작품에 대한 스스로의 느낌과 의의를 토로한 글이라는 점에서 평문(評文)의 범주 속에 넣을 수 있다. 성리학자로서 지은이 자신이 지니고 있는, 시가와 문학에 관한 태도가 비교적 솔직하게 드러나 있다. 아울러 세속을 대하는 지은이 자신의 모습도 고백되어 있어 재미있다. 이 글 속에 언급된 ‘한림별곡’이나 기타 ‘동방의 가곡’들에 대한 평가를 음미해 보고, 이러한 발문(跋文)류의 글이 가지는 비평적 성격과 문학적 기능을 이해하도록 하자.
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이문수
