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엄규식 |
6,860 |
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장세호 |
6,820 |
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권정민 |
6,130 |
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생일 |
6,050 |
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5 |
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최은아 |
5,900 |
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6 |
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배현빈 |
5,540 |
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7 |
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한민정 |
5,370 |
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8 |
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소수라 |
5,360 |
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9 |
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진선미 |
5,170 |
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10 |
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박세진 |
4,910 |
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11 |
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양만웅 |
4,720 |
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12 |
|
안순복 |
4,600 |
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13 |
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김청하 |
4,450 |
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14 |
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김수한 |
4,450 |
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엄규식 |
160 |
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박승규 |
150 |
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송영호 |
148 |
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조재옥 |
110 |
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5 |
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이진용 |
105 |
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6 |
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소수라 |
103 |
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7 |
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송정연 |
102 |
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8 |
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김평석 |
102 |
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9 |
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이요나 |
97 |
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10 |
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임효정 |
96 |
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11 |
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김건호 |
93 |
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12 |
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오채은 |
91 |
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13 |
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윤성아 |
84 |
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14 |
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김도영 |
82 |
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전준표 |
5/20 |
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전준표 |
5/20 |
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박정희 |
5/19 |
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김현수 |
5/18 |
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장은희 |
5/18 |
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이지혜 |
5/16 |
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강송운 |
5/15 |
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김경진 |
5/15 |
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박채연 |
5/13 |
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한정환 |
5/13 |
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박대원 |
5/12 |
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심소윤 |
5/11 |
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조서원 |
5/11 |
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황현정 |
5/11 |
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이동혁 |
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questions and answers
질문답변 Q&A
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궁금한건 물으시고 아시는건 대답해 주십시오.
검색을 이용하시면 비슷한 내용의 질문을 찾으실 수 있습니다.
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| ㆍ작성자 |
박수연
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| ㆍ작성일 |
2005-10-31 (월) 18:25 |
| ㆍ분 류 |
일반 |
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ㆍ추천: 6 ㆍ조회: 1492  
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ㆍIP: 61.xxx.86 |
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'선비정신'의 주제?
안녕하세요, 선생님.
저는 학생은 아니고 공무원시험을 준비하는 수험생입니다.
문제를 풀다 의문이 생겼는데, 검색해봐도 잘 안되고
학원도 안다니고 혼자 공부하는 터라 어디 마땅히 여쭐 데가 없어서
여기에 질문 올립니다.
저의 궁금증도 답해주실 수 있는지요?
해주실 거라 믿고 올립니다. 꾸벅 ^^
문제] 글의 흐름을 고려할 때 글쓴이가 궁극적으로 말하고자 하는 것은?
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선비 예찬론이 심심찮게 저널리즘의 화제가 되고 있다. 아다시피 선비는 이조 5백 년간 양반들의 이상적 지식인상으로서 중세 유럽의 기사도나 일본의 무사도처럼 지난날의 이상상이지 지금 우리가 모범으로 삼을 만한 인간상은 못 된다. 원래 이상적 인간상이란 나라나 시대마다 그 사회의 역사적 조건에 따라 다르며 선비가 우리 사회의 이상이 된 것은 그 때 양반 신분이라는 사회적 조건이 있었기 때문이고, 유럽에 기사도가 있고 일본에 무사도가 생긴 것도 제각기 중세의 봉건제가 그 체제를 유지하는 데 있어 필요로 한 인간상이었기 때문이다.
따라서 현대 시민 사회에서 이런 인간상이 필요 없게 된 것은 다시 말할 것도 없다. 한데 근래 '선비론'이 새삼스럽게 대두되고 심지어 예찬론마저 들리게 된 것은 그 이유가 어디에 있다고 보아야 할 것인가.
한말로 '선비'는 이조의 신분 사회에서 지배층, 즉 양반들의 도의적 규범이라는 점을 들어야 하겠다. '선비'는 원한다고 아무나 모범으로 삼을 수 있는 인간상이 아니었다. 선비가 될 수 있는 사람은 오로지 양반이라는 신분에 국한되었으며, 상민(常民)은 아무리 인격과 학식을 겸비해도 선비가 될 수 없었다.
따라서 선비는 철저하게 비민중적이라는 점이 특징이다. 훌륭한 선비는 민중 앞에 초연해야 했으며 민중이란 '따르게 하고 알려서는 안 될 중우(衆愚)'에 지나지 않았다.
선비는 또 철저하게 비세속적이라는 점이 특징이다. '손에 돈을 쥐는 법이 없고 쌀 ?을 물어보는 법이 없다.'는 것이 선비 생활의 이상이라고 했다. 세속적인 문제는 일체 알려고도 않고 알지도 못하며 오로지 대의(大義)를 논하는 것이 선비의 마땅히 취해야 할 태도라고 했다.
선비의 생활은 한 말로 관념적이라는 것이 특징이다. 18세기 말엽 이 땅을 찾아온 유럽의 선교사와 여행자들이 코리아의 양반 생활이 너무나 가난하면서도 빈궁 속에 태연한 태도에 놀라움을 금치 못한 사례가 많았다.
이런 형이 선비의 이상이라면 오늘의 우리에게 선비형 인간이 바람직한 사람이 못된다는 것은 긴 설명이 필요 없을 것이다.
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1. 사회 개혁을 통한 혁신만이 살 길이다.
2. 도의를 중시하는 정신을 회복해야 한다.
3. 우리 시대에 맞는 정신을 창조해야 한다.
4. 과거의 전통을 이어받아 잘 보존해야 한다.
저는 3번을 골랐는데, 정답은 2번으로 되어있습니다. 2번이 저자가 말하고자 하는 것인가요?
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