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고전문학 > 개화가사.창가
개화가사.창가
작성자 이문수
작성일 2005-03-15 (화) 17:36
분 류 개화가사.창가
주제어 애국심 고양
ㆍ추천: 58  ㆍ조회: 3608      
IP: 210.xxx.129
작자 미상의 개화가사, 가요풍송
<가요풍송-미상-대한매일신보1908>

떠잇고나 떠잇고나 대한 강산(大韓江山) 떠잇고나. 광부 대수(匡扶大手) 누구런고. 산령 수신(山靈水神) 통곡(痛哭)하며 옥황상제(玉皇上帝) 호소(呼訴)하니 감응지리(感應之理) 업슬손가. 애고지고 흥

반갑도다 반갑도다 대한 민심(大韓民心) 반갑도다. 팔역(八域)이 정비(鼎沸)하되 국채 보상(國債報償) 열심(熱心)하야 지금(至今)도 육속(陸續)하니 애국성(愛國誠)이 감사(感謝)하다. 애고지고 흥

우지 마라 우지 마라 해산 장졸(解散將卒) 우지 마라. 징병령(徵兵令)을 실시(實施)하면 설치(雪恥)은번 아니 될까. 애고지고 흥

놀고 가세 놀고 가세 각부 대신(各部大臣) 놀고 가세. 귀쏙말이 비밀(秘密)하니 다회 만찬(茶會晩餐) 자미(滋味)로다. 세상사
(世上事)는 하여(何如)턴지 일신안락(一身安樂) 제일(第一)인가. 애고지고 흥

*광부대수(匡扶大手) : 바로잡아 붙잡는 큰 손을 의미함.
*감응지리(感應之理) : 믿는 마음이 통하여 산령 수신이나 옥황상제가 반응하는 이치
*애고지고 : 소리를 내면서 매우 슬피우는 모양.
*정비(鼎沸) : 솥의 물이 끓는다는 뜻으로, 요란하고 혼잡함을 이르는 말임.
*육속(陸續) : 계속하여 끊이지 않음.
*설치(雪恥) : 상대를 이김으로써 지난번 패배의 부끄러움을 씻고 명예를 되찾는 것. 설욕(雪辱). 세설(洗雪)
*자미(滋味) : ①자양분이 많고 좋은 맛. 또는 그러한 음식 ②'재미'의 원말
*일신안락(一身安樂) : 자기 한 몸의 편안함과 즐거움.



●현대어 풀이
떠 있구나. 떠 있구나. 대한 제국의 강산이 떠 있구나.바로잡아 돕는 큰 손이 누구이던가? 산신령과 물의 신에게 통곡하여 옥황상제에게 호소하니(산의 신, 물의 신, 옥황상제에게) 감응하는 이치가 없을 것인가? 애고지고 흥.

반갑구나. 반갑구나. 대한 제국의 민심이 반갑구나. 온 나라 안이 요란하고 혼잡하되 국가가 지고 있는 빚을 갚자는 운동을 열심히 하여 지금까지도 끊어지지 않고 계속되고 있으니 애국하는 정성이 감사하다. 애고지고 흥.

울지 마라 울지마라. 해산 당한 장수와 병졸들은 울지 마라. 징병령을 실시하면 부끄러움을 씻고 명예를 되찾는 것이 되지 아니하겠는가? 애고지고 흥.

놀고 가세. 놀고 가세. 각 부의 대신들 놀고 가세. 귓속말로 비밀 얘기하니 차를 마신느 모임과 저녁 식사 모임이 재미로구나. 세상의 일은 어떠하든지 자기 한 몸이 편하고 즐거운 것이 제일인가? 애고지고 흥.

*핵심정리
▶갈래 : 개화가사
▶성격 : 계몽적, 비판적, 민족적
▶율격 : 4.4조, 4음보
▶어조 : 감상적이면서 풍자적인 목소리
▶제재 : 국권의 위기, 국채 보상 운동, 군대 해산, 대신들의 안일함.
▶주제 : 애국심의 고양(高揚)과 정부 관료에대한 비판
▶의의 : 전통적인 형식에서 신체시로 넘어가는 과도기적 형식

가요풍송(歌謠諷誦)은 국채 보상 운동과 군대 해산이라는 당시의 주요한 사건을 소재로 삼아, 일제와 매국 세력을 풍자하는 내용으로 이루어져 있다. 이 가사는 모두 10연으로 이루어져 있지만, 여기에서는 4연까지만 실었다.
이 노래의 2연과 3연에는 작품의 역사적 배경이 드러나 있다. 곧 2연에서는 국채 보상 운동을, 3연에서는 군대 해산 문제를 언급하고 있다. 국채 보상 운동에 대해서는 이 운동이 지금도 계속되고 있으며, 이를 열심히 해야 함을 말하고 있고, 군대 해산 문제에 대해서는 해산된 군인에게 슬퍼하지 말라고 위로하면서 일본 제국주의에 대한 적대감을 드러낸다. 이렇게 이 작품은 개화기의 주요한 사건을 언급하면서 이를 통해 국권 수호와 주체적인 개화를 해 나가야 함을 역설하고 있다.
이름아이콘 엄규식
2009-07-18 00:45
좋은 자료 고맙습니다^ㅡ^
   
 
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